杨大壮和田桂花的公交车

《杨大壮和田桂花的公交车》剧情简介

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《杨大壮和田桂花的公交车》相关评论

惯性失眠。

大量细节。Writing is solid and the music is dope. 以及看完查演员表才反应过来男主是Sonny Corleone)

反正特别酷

太色了啊!那个偷看男主洗澡偷解男主裤带的,杨大壮和田桂花的公交车就是导演本人吧!看完后就想着,赶紧点真人版啊!

将计就计

涩感介于《法国贩毒网》和《唐人街》之间。最喜欢第二场盗窃戏,零添加、无渲染的技术之美。

奶奥

任何个体试图反抗国家机器都无疑是螳臂当车。在体制之下,个人所拥有的自由不过是刚好顺应了潮流的错觉罢了,到头来依旧要成为权力斗争的牺牲品。去年BBC出的Bodyguard还能让人感受到一丝温情,今年的The Capture则冷酷到令人只有彻头彻尾的绝望,因为里面所探讨的问题是无解的。 昨天读到一句台词,“那双眼睛的诉求是拥有能够被听到的尊严。不是被回应。而仅仅是被听到——能够发声的特权。”或许很多很多年以后,五十或者五百年以后,人们可以有尊严、幸福、自由地活着,杨大壮和田桂花的公交车或许一切都会好起来的。

很好

这部片子里,一个神之子得到了大对体的委任,然而,耶稣却不敢/不关心以色列人(犹太人)亘古以来肩负着“神选民”的名讳或重压。或许基督教就是一种重压“为什么是我/想干啥?”基督的问询与诱惑来自于会让 产生一种难以摆脱的癔症心理。这个平常的木匠一时遭到共同体的驱逐,讽刺的人是,他最终却又回到了mankind的维度。罗马霸权适得其反地将“艺术”化、“仪式化” 成为了闪米特一神教注满生命力的“元基督”。本片当中的基督被无法回避、无法反击的意识形态(God),这种委任(“它像咋地”)让他进入到一个癔症化的理性架构,他对于“牺牲自己、救赎同样”以一种癔症式的进行消极的逃避 。犹太人在这个应许之地,实际上还需求基督的降临、领导与救赎光从这点来说,基督兄作为一先知和救世主,他必然要和我自己那种